试论金庸《天龙八部》中中西文学的比较与借鉴 第2页
（二）霍桑《红字》海斯特和牧师与叶二娘和玄慈的比较
《天龙八部》中少林寺武林大会之上，通过萧远山之口“叶二娘，十八岁那年收了一个武功高强、大有身份的男子所诱，失身于他”，而这个他实际上就是德高望重的少林寺高僧玄慈方丈。我们相信当年二人也出于真心相爱，不然，作为天下大恶人的叶二娘也不会拼命维护他。在萧远山一再逼问之下，眼看事实已无法隐瞒，眼看再追问下去叶二娘就有了生命危险，玄慈毅然站了出来坦白了一切。所谓“既有业因，便有业果”，可是此时，叶二娘却泪流满面说道：“你……你不用说出来，那……该怎么办好？”玄慈的回答一人是那样坦然：“既已作下了恶业，反悔固然无用，隐瞒也是徒劳。这些年，可苦了你啊。”叶二娘马上又流露出她的可贵之处，“我不苦，你有苦说不出，那才是真的苦。”
叶二娘痛失孩儿，以致性情大变以杀害婴儿为乐，她看似残忍，看似不苦，其实她的苦才是有苦同样也是有苦说不出；而玄慈也因为愧疚使他潜心向佛，最成为一代高僧，然而他内心同样受着折磨，有苦说不出。但是他们面对事实、面对对方受到生命危险时，他们都是那么毅然，又是那么坦然，以致他们的悲剧都让我们感到是那么震撼。
《红字》中，海斯特因为一段不幸的婚姻，加上丈夫出走两年没有任何消息，所以和年轻英俊的牧师丁梅斯代尔相爱，这也是合情合理的。但他们的相爱是不被允许的，女人无婚而子是要受到教会的审判的。当她坚屈的站在审判台上时，她没有丝毫的畏惧。为了保住相爱的那个人，她毅然承担起全部的责任。为了爱情，她戴上了那个象征“耻辱”的红字“A”。人要有多勇敢，才有如此的担当；人要有多坚贞，才有如此的豁达。
而海斯特拼命所保护的牧师，是她心爱的人，但是牧师也爱她，然而他至死都没有勇气去亲口承认自己的所谓“罪孽”，更没有勇气如海斯特般直言自己爱的无悔于清白。也许只有当他死后，才如他所说“确确实实，我们已经用一切悲苦彼此救赎了。”他的这种做法，与宗教有着密不可分的关系，但根源还在于他的懦弱。因为他完全可以像玄慈一样坦然承认，而他却没有。
都与宗教有关，都与孩子有关，都与人生悲苦有关，不管怎么样，确确实实，他们已经用一切悲苦彼此救赎了。我们在比较中不仅感受到了中西方宗教文化的不同，而且更重要的是两者都给我们以人格力量的震撼，这一点上两者是相通的。
另外，西方学者关于“人临死前的感受”的借鉴
据研究称，人临死前当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
在《天龙八部》中，这一点最突出的变现莫过于段正淳曾深爱的人一一死去时的描写。慕容复把段正淳一生爱过的人一一杀死的过程中，她们每一个人临死前，小说里都描写了她们曾和段正淳如何恩爱、如何甜蜜的细节。