黄慎,初名盛,又作胜,字公茂,或公懋、躬懋、恭懋,曾用笔名江盛夏,康熙六十年(1721年)更名慎,雍正四年(1726年)改字恭寿,别号瘿瓢山人,又有瘿瓢、瘿瓢老人等号,在黄慎的印章中,还出现过菊庄、东海布衣、苍玉洞人、糊涂居士、放斋等号。祖籍福建宁化,生于康熙二十六年(1687年)端午节。其自幼家境贫寒, 13岁时父亲客死异乡。为赡养慈母,黄慎不得不以学画谋生,后一生布衣未仕。及年稍长,离开家乡外出学艺,但觉长进不大,后经人指点恍然大悟:“予画之不工,则以予不读书之故”,于是开始发奋读书。他寄居在寺院内,白天临摹历代名家书画,晚上广泛涉猎经、史、子集。正是这段时期的苦攻不辍,大大提高了黄慎的艺术修养,使他在诗、书、画等方面有了相当的造诣。为了开拓眼界,在艺术上能更上一层楼,黄慎开始游历访胜,遍历闽、赣、吴、越等地。这段经历不仅使他饱览了大自然的优美风光,接触了各地的民俗风情,更为他以后的诗画创作积累了素材和生活体验。雍正二年(1724年)夏,黄慎来到了扬州,并以其独特、精湛的画技和书法征服了扬州画坛,此期间黄慎名噪大江南北,和扬州其他几位有名的画家,并称为“扬州八怪”。这段时期是黄慎艺术生涯中成名的重要阶段,也是黄慎一生艺术创作的巅峰期。其卒年现尚无定论,据在宁化发现其墓的墓碑上记载,可知其安葬于乾隆三十七年,但宁化素有停柩多年不葬的习俗,因此

　　目前一般认为黄慎卒年应为乾隆三十五年①。黄慎早期师从上官周功工笔画,来到扬州后逐渐意识到,要想在诸多名家云集的扬州有立足之地,就必须拥有自己独特的艺术风格,据谢堃的《书画所见录》记载,黄慎“闭户三年,变楷为行,变工为写……又三年变书为大草,变人物为泼墨”开启以草书入画之先河。其笔下的人物生动逼真,往往聊聊几笔就能将人物体态、气质、神情等表现的淋漓尽致。其老友郑燮曾评价黄慎的画:“爱看古庙破苔痕,惯写荒涯乱树根,画到精神飘没处,更无真相有真魂。”其作品对后世影响很大,齐白石就曾受其启发,他曾在《老萍诗草》中写到:“余在黄镜人处获观《黄瘿瓢画册》,始知余画犹过于形似,无超然之趣,决定从今大变。”正是由于其独特、精湛的艺术造诣使他成为中国绘画史上建树极高的大师,他的画据顾均耀的《慈竹居诗话》记载,“雍正间,尺纸零缣,世争宝贵之”。怪不得他的老师上官周自豪地说:“吾门有黄生,犹右军之后有鲁公也。”②在其传世作品中,天津艺术博物馆所藏《伏生授经图轴》,其人物比例准确,线条工劲流畅、谨严,应为其早年工笔之作;北京故宫博物院藏有多幅,其中《漱石捧砚图》、《东坡玩砚图轴》等,用笔迅疾,衣纹顿挫,应为其成熟后的代表作;同是天津艺术博物馆所藏的《醉绵图册页》则更加大胆泼辣,当属他大写意

　　的杰作。 论文范文http://www.chuibin.com

　　①　李不殊:《黄慎生平事略及其绘画艺术成就》,《美术之友》2000年第4期。

　　②　清凉道人:《听雨轩笔记》,文瑞楼印, 1912年。

　　文章来自《中原文物》2009年第5期

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