生命意识方式的探讨
生命意识方式的探讨
生命意识活动和意识方式不是自身绝对的和创生时刻就被安排好了的，而是从生命史漫长的世世代代积累和传承的主客互为关系中发展出来的，是一个生成、变化和发展的进化过程，有着它的可以寻求的经验历史根基。
达尔文的进化论和基因研究揭示了，地球上的无限多样的生命体形态都是在基因遗传变易和适者生存的主客互为关系中发展出来的。对于生命意识方式来说，亦是随着生命体在主客互为关系中的生物性进化和文化性进化的经验历史中生成、变动和发展出来的，具有着它的进化的经验历史过程。
地球上的生命意识亘古以来，生成、变动、发展和进化出了三种不同的意识活动和意识方式：
第一是反应意识。这是一切生命体的具有，这种意识是生命体自主性触觉选择功能的自然的和生物性的生成。它生成反应方式的事物样式，以及反应方式的生命体自主作为。反应意识既是生命体自主作为的基本特征，又是最为基础的生命意识方式。
第二是知性意识。知性意识高于反应意识。反应意识是单一机体触觉反应的感知作为，而知性意识则是多元触觉合成判断的感知作为，这种知性意识方式是生命体多元触觉进化合成的自然的和生物性的生成，为高级动物具有。知性意识生成知性方式的事物样式和知性方式的感知作为。
第三是概念意识。概念意识源自于符号指称的发展。这种符号指称的生成和发展，是同人类远古时代狩猎、采集和食物分配的生存方式密切相关的。氏族、部落在食物分配中对食物和分配计量的指称，使得人类喉咙里发出的生物性叫唤，从偶然到经常地走向了指称性的声符。声符的出现以及声符的组合，在各个氏族和部落中形成了他们各自方言的口语。随着物象符号（即具有对象指称意义的涂画、刻划、打结、饰品等）到文字符号的发展，以及声符同物象符号，特别是同文字符号的结合，一种高于口语的文字语言在数千年前生成和发展了起来，进而促成了人类文化性进化的文明进程大大地加快了起来。声符、物象符号和文字符号，包括数字符号、几何符号、艺术符号等等的出现，使得人类的意识活动获得了语言能力和文字能力。符号指称的群体交流和彼此共晓，驱动着对符号指称的规定和定义，使得符号嬗变为了概念，获得了观念的意义。更多概念的涌现、获得、运用和组合，使人类的意识活动从简单的观念到复杂的观念，生成种种观念的、思想的和知识的建构能力。人类的意识活动亦在这样的过程中，走向了概念意识的发展之路，从反应意识和知性意识的生物性进化走向了概念意识的文化性进化。
生命意识活动和意识方式在我看来：
一是有它的层次性，这种层次性既有它的生物性的不同层次，又有它的生物性和文化性的不同层次；
二是一个生成、变动和发展的进化过程，生命意识活动和意识方式不是创生时刻即有的和恒定不变的；
三是它和生命体的其他行为一起，如生命体的自我复制、新陈代谢、能量交换、基因变异等一起，造就了生命体的自主性和能动性，并由此划分了主体和客体的界别。
首先，我们来讨论反应意识。
在自然世界的考察中，我们看到有两种不同的物性反应方式，一种是生物性的反应方式，一种是非生物性的反应方式。我们把非生物性的反应方式称之为客体反应方式，而把生物性的反应方式称之为主体反应方式，并由此界别生命体的主体反应方式和非生命体的客体反应方式。
非生物性的客体反应方式显现的是客体与客体的关系。这种客体的非生物性的反应方式主要是物与物之间的物理的和化学的互为作用和显现。例如，一棵树被火烧焦，这个烧焦显现了一种化学式的客体之间的互为作用和反应；陨石砸在地面形成陨石坑，这个被砸出的陨石坑所显现的则是一种物理式的客体之间的互为作用和反应。当然一个客体间的互为作用和反应的事件会综合地既含有化学式的作用和反应，又含有物理式的作用和反应。
生物性的主体反应方式是一种主体对客体的反应方式，它是建立在生命体的主体反应及主体和客体的相互关系基础上的，有着主体对客体的反应感知作为，并在这种反应感知作为中显现意识和意识活动。
这里需要深入探讨意识的定义：
第一，意识并不是自身绝对的。意识是一种生命方式的主体机能和显现。也就是说，意识如同基因复制、新陈代谢、能量交换、基因变异一样，都是生命方式的主体机能和显现。离开生命方式主体，意识也就失去了它的根基锁子啊。
第二，意识是一种生命体的感知作为。这种生命体的感知作为，同基因复制、新陈代谢、能量交换、基因变异一起，组成了生命体的自主性。也就是说一切生命体的自主性是由感知作为、基因复制、新陈代谢、能量交换和基因变异等基本要素所建构的。
第三，意识是一个生成、变动和发展的进化过程，具有着它的经验历史根基，意识随着生命体的生物性进化和文化性进化，由单一的机体触觉到多元的感官触觉合成，由生物性造就到文化性造就，生成它的不同方式的意识活动。
第四，意识的进化造就了不同的意识活动和意识方式，不同的主体感知作为，不同的事物样式。
第五，意识的进化又反过来作用、影响、推动和改变着生命体的进化，如感官的进化、神经的进化、脑的进化等等，以及不同意识方式主体作为所造就的主客关系的变动和扩展。
意识首先是感知：
没有感知就没有意识。但意识又并不等同于感知。
意识不仅是感知，意识更在于它能够对所感知的对象进行主体作为。这种主体作为有反应的主体作为，判断的主体作为和观念的主体作为。
意识造就了不同的主客关系。这种主客关系，按意识方式的不同，可划分为反应意识方式的主客关系，知性意识方式的主客关系和概念意识方式的主客关系。
意识造就了事物的样式，不同的意识活动和意识方式造就了不同的事物样式。按意识活动和意识方式的不同，可划分为反应意识方式的事物样式，知性意识方式的事物样式，概念意识方式的事物样式。
谈到在感知，感知的基础是什么呢？
感知源自于生命体的机体触觉和感官触觉，这种机体触觉和感官触觉的生理基础需要进一步从生命体的机体、感官和神经中寻求，而这正是生命科学所孜孜不倦的任务。这也说明哲学的发展需要不断地汲取和概括科学发现的一切成果。
大致说来，生命体的触觉由它的机体、感官和神经生成，生命体以其触觉，经验地获得相关对象的感知和产生主体作为，并由此显现最为基态和原始的生命意识。这样的过程，既显现了生命体的自然史过程，亦显现了生命意识的经验性过程。
生命体以其触觉生成和进行感知作为。如，含羞草受到碰动垂下和收拢叶片；植物夺取养料、空间、阳光的互为竞取和绞杀；草履虫在水中游动摄取所需的养料，捕蝇草分泌粘液诱捕昆虫，蜘蛛结网获取猎物，有性繁殖进行交配等等。这些主体行为都原发于生命体的种种单一的或专项的机体触觉，它们是最为原始的意识方式。这种最为原始的生命意识方式，我把它称之为反应意识。
反应意识的特点：
1、它以生命体的机体触觉（之所以提机体触觉，我以为，生命体的最原始触觉是机体性的，是非感官的。而感官触觉是从机体论文范文http://www.chuibin.com/ 触觉的进化中分化出来的）为原发。
2，它是主体对触觉对象的一种反应方式的感知作为。这种反应方式的主体感知作为，从一开始就造就和显现了意识的主体性和能动性。这种反应方式的感知作为，既是生存择取的感知作为，又是环境适应的感知作为。
3，这种反应方式的感知作为，以触觉主体与触觉对象为主客互为关系。例如，含羞草与碰动物的主客互为关系，草履虫与水和养料的主客互为关系；捕蝇草与昆虫的主客互为关系；蜘蛛与猎物的主客互为关系，两性之间的主客互为关系等等。这些主客互为关系表明，意识亦是一种主客互为关系的生成和显现，意识活动和意识行为始终是生成和建立在主客互为关系的基础上的。
4，对于反应方式的感知作为来说：
第一，它是一种生命体的触觉机能；
第二，它以生命体的机体触觉为原发；
第三，它生成一种反应方式的意识活动；
第四，它造就反应意识方式的事物样式；
第五，它依赖反应意识方式的主客关系。
这样，生命意识方式从一开始就表明它不是先验即有的和自我绝对的，它有着其自然世界的生物性起源和主客关系的经验历史的根基。我们不能设想一种离开自然的、主客互为关系的和经验历史根基的生命意识方式。这是我们在进行生命意识方式探讨时，从一开始就要牢牢把握的。