《水浒传》中宋江的人物形象 第4页
宋江虽踌躇满志,却有其“忠君”的思想,投降妥协路线占据着统治地位。正式上梁山之前,宋江和后来的很多降将一样,不愿落草,不愿放弃自己正统的政治追求。他曾对父亲说:“父亲休烦恼。官司见了,倒是有幸。明日孩儿躲在江湖上,撞了一班儿杀人放火的弟兄们,打在网里,如何能够见父亲面?” [8]宁愿吃官司也不“同流合污”。[8]后来晁盖等人接他上山劝他入伙时,他就说得更加过分了,把加入梁山看作是“上逆天理,下违父教”的事,那会使自己成为“不忠不孝”的人,他甚至以死相逼,拜倒在地。从这里可以看到宋江日后接受招安的思想根基,他就是一个在正统环境中长大,秉持正统思想的人,不由得他不去向往朝廷招安、封妻荫子、青史留名。
宋江自从坐上梁山第一把交椅之后,时时记挂招安之事,不时流露言表,尤其在第七十一回梁山英雄排座次之后,一次重阳菊花会宴上,乘着酒兴,作《满江红》一首:“愿樽前常叙兄弟情,如金玉统豺狼,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目,望天王降诏早招安,心方足。”[9]他与武松分手时道“......入伙(二龙山)之后,少戒酒性。如得朝廷招安,你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上,一刀一枪,博得个封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉了为人一世.....” [10]宋江的这种腔调一直持续到最后,这块反贪官不反皇帝的自相矛盾的招牌,使天下多少英雄好汉望而止步,使多少梁山好汉心灰意冷,既削弱了自己的政治号召力,又大大削弱了梁山义军的斗志,注定了失败的命运。这在第七十七回至第八十回里表现很多,朝廷派往征剿梁山泊的很多高级将领被梁山泊捉了又放,极大地削弱了义军的斗志。特别是第七十九回里,李俊活捉统制官刘梦龙,张横活捉步军校尉牛邦喜,恐宋江再放,就地格杀。
宋江的招安妥协思想,遭到了梁山众英雄的反对。武松曾当面指责他“今日也招安,明日也招安,冷了弟兄们的心”。黑旋风李逵闻听更是火起:“招安,招安,招甚鸟安!”只一脚便把桌子踢起,摔做粉碎。甚至在第八十二回,全伙受招安成功,鲁智深对朝廷的认识还是明澈的:“只今满朝文武,多是奸邪……就比俺的直裰染做皂了怎说得干净?”他坚决反对招安,被迫招安后,始终郁郁寡欢,当捉住方腊后,宋江向他祝贺时,还愤愤地说“只得个囫囵尸首,便是强了”。在血泊恨海里,横刀而出的林冲不仅在斗争中表现得最坚决,最勇敢,后来在大势所趋的招安局里也是持反对态度的,他曾提醒宋江说:“朝廷中贵官中有多装么,中间未必是好人”。 但在不可避免的悲剧结局中,他还是无声无息地瘫痪而死。
梁山众英雄的苦苦规劝并没有让宋江从梦中唤醒,他始终寄希望于皇帝的招安,因为在当时社会环境影响下,宋江还不能把“忠义”与“忠君”思想严格区分开来,他只看到事物的表面现象,未能看到问题的实质,只是痛恨直接压迫他们的人,却依然依赖着使他们遭到最终灭亡的祸根子——至高无上的皇权,这也是他们所谓“忠君”思想的必然结果。
宋江接受招安以后,“替天”改成“顺天”,顺从天意,“行道”改成“护国”,保护国家,从原来义军的首领变成一个朝廷的忠臣,要顺天要护国,不是原来的替天行道。但在宋徽宗心中,宋江等人永远是“贼寇”,危及江山,必须斩尽杀绝。宿元景不自觉地扮演着帮凶的角色,把宋江哄得团团转。利用宿元景的奔波,宋徽宗以暂时的退却、妥协、合作代替了围剿的狰狞面孔。宋江、吴用竟未能识破宿元景与蔡京等“四贼”目标一致,只不过使用方法不同。他们心存侥幸,用昔日兄弟的血躯染红自己冠冕官袍。结果他们的下场与方腊一样,甚至不如方腊。他108个弟兄,有的战死,有的阵亡,有的病故,有的离去,有的出家,最后剩了27个。81个要不就是牺牲,要不就是出家走了,要不就病故了,仅仅回来27个。而这27个朝廷封官以后,有的被废为庶民,有的被害死,有的笑死,戴宗是笑死的。有的被迫回营,有的重新回到山林里边去,又有数十人没有了。那么最后宋江是被药酒害死,吴用、花荣和他的感情很好,在他的墓地上吊而亡。而宋江他害怕李逵知道他被害死,怕他造反,所以他临死的时候,又把李逵招回来,骗李逵也喝下药酒,李逵最终也毙命在自己哥哥手上。所以最后整个的结局是悲剧的下场,整个梁山英雄的事业,也断送在宋江手中。
总之,宋江是《水浒传》中一个非常有争议的人物。多少年来人们对他的评价褒贬不一,但我们痛恨宋江,批判宋江的同时,我们不得不承认:宋江是《水浒传》中最为成功,最具代表性的人物之一,也是一个留有很大空间任后人评说的人物。