孤雁　　“霜冷离鸿惊失伴，有人同病相怜。拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前。莫对月明思往事，也只消减年年。无端嘹唳一声传，西风吹只影，刚是早秋天。”

　　“离鸿”乃失群之大雁，“尺素”为书信，“嘹唳”形容声音响亮而凄凉，源自宋梅尧臣之“江边有孤鹤，嘹唳独伤神。”

　　这首词言简意赅，描绘出一副寒霜初袭，离群鸿雁“嘹唳”一声划过天际的景象，顿时勾起词人无限的感伤。由彼及此，联想到孤竭一身、同病相怜的自己，顿时哀似泉涌，希望通过书信排遣心忧，然忧心之事太繁竟无从下笔，唯能对影垂泪。回忆涌上心头，感叹韶光易逝、不复当年寻常。寒风凛冽，无人相依，雁过留痕，却是早秋残影，徒生苍凉。

　　伤秋之辞人必自伤，咏孤雁实系咏孤独。雁人合一，情景合一，雁之孤影与人之孤独，水乳交融、浑然一体。

　　初见此词那一瞬便觉灵魂透穿，变得空灵。一篇文一首词的好坏并不是评价有多么高，而在于它能否以一石之力使波澜不惊的心境激起千层浪。论文范文http://www.chuibin.com/

　　霜冷离鸿惊失伴，有人同病相怜。孤独便是病根，形单影只，无所寄托，自古同病相怜人几许？恰似一江春水向东流。

　　孤独并非无人相伴，无人相伴是一种孤独，却不是刻骨铭心的。真正的孤独到底是什么呢？对影独酌成三人，醉时交欢醒时乱。只有切身体会方能察觉个中辛酸。人总有情绪泛滥之际，有人饮酒赋词，有人纵情山水，也有人尘归尘、土归土。

　　夜深人静之时，黔首大抵日复一日的休息了；迁客骚人却情绪泛滥的了，有干净清新的“明月松间照，清泉石上流”，也有悲怆欲绝的“拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前”。并非不想将满腔的愁郁愤懑向人倾诉，似问有何许人愿意聆听你的满腹抑郁？何况其爱妻亡故，那年他二十三岁。人的痛苦不是相通，寂寞却是。

　　但凡人总有些念旧的基因，特别是背井离乡抑或孑然一身的时刻。烦闷难释便会回忆，痛苦来自比较之中，悲恸愁绪如何能与曾经人生所有之美好所能比拟？

　　“莫对月明思往事，也知消减年年。”道理我们大抵都懂，然而“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的事更没少做。明知韶光不复，人生苦短，依旧难以自拔，如此的无奈更与何人说？哀哉容若，痛哉容若，惜哉容若。

　　“无端嘹唳一声传，西风吹只影，刚是早秋天。”迷途鸿雁哀鸣一声，震颤词人心灵，将恍如隔世的词人拉回现实，只见茕然孤影，冽冽寒风，方才觉察到秋已到了。本句神似李清照的“席卷西风，人比黄花瘦”，运用精简浓缩的几个词，道出了词人难以言衷的感触。

　　造化弄人，孤寡悲唳，古人如此，今人若何？

　　时代

　　有人说这个时代过于浮躁，的确，所谓物极必反。

　　我们缺乏自然、简单的乐趣。一切都建立在物质基础上，在时代的滚滚洪流中，仅有伸长的脖子才能尝到弄潮儿们的残羹。

　　我们缺乏聆听、感知的乐趣。灯红酒绿充斥着我们的眼球，车水马龙阻塞了我们的视听，在嘈杂中沉默，在沉默中死去。

　　我们缺乏烦郁、悲哀的乐趣。现今最大的悲哀、烦郁莫过于人死了，钱没花光，或是钱都花光了，人却还苟延着。论文范文http://www.chuibin.com/

　　我们早已忘记喜怒哀乐的天性，自从妄称为宇宙之主宰伊始。其实，敢于直抒胸臆有何不可呢？推崇孔孟之道，深谙道佛经典，如此厚古缘何不学学古人表露真性情呢？

　　我的厚古薄今便是古人敢于和善于表露真性情，意气豪发时便有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；哀怨凄凉时便有“一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳”。

　　何必将自己紧锁在关上门又没有窗的盒子里?开心时就笑，悲伤时就哭，活出自己，千夫指万人唾又何妨！

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