潮州庙堂音乐
潮州庙堂音乐
潮州庙堂音乐，亦称佛乐或寺堂乐，是潮州音乐五个种属之一，在全国佛教音乐中占有重要地位。
庙堂音乐是指潮州民间以庵堂寺院在礼佛课颂中演唱的曲目，删掉其唱词和演唱程式，取其曲调，用打击乐和管弦乐演奏的一种音乐艺术形式，其音乐表现有浓郁的地方特色。
潮州庙堂音乐的演奏乐器，管弦乐以唢呐、笛为主奏，伴以扬琴、二胡、琵琶、三弦、椰胡等诸多乐器；打击乐则以经鼓为指挥，配合锭子、吊铃、子母音磬、小钹等。管弦与击乐合奏，具有曲调优美，音韵和谐，庄严静穆，清幽高雅的风格，令人百听不厌。
潮州庙堂音乐曲目丰富，乐曲基本分为两大类，即“香花板”(又称本地板)和“禅和板”(亦名“善和板”)。
“香花板”名称取自“佛门应赴世俗佛事曰做香花”，古语“借他人香花，修自己福慧”得名。“香花板”乐曲据说来源于福建，因其音乐旋律结构跟福建的漳州、泉州一带的佛曲颇为相似，又与闽南戏曲音乐较为接近。潮州与闽南地域相连，潮州话是闽南方言的一个分支，两地人文风俗、文化语言有着密切的联系，故有此一说。
另一种说法是该板系由潮州最古老的佛乐与民间小曲相互渗透，吸收融合而成。因“香花板”远在“禅和板”之前已在潮州本土流行，故称为本地板。“香花板”有《孔雀词》、《十报恩》、《刀兵偈》、《道场偈》、《三奠茶》等一批演奏曲目。
“禅和板”或称“善和板”，因为禅之衲子称为“禅和子”，僧具六和之义为“禅和”，禅与善潮语音近，所以“禅和”与“善和”同称。“禅和板”音乐的来源也有二种说法。其一说是清朝咸丰年间，潮州各地民不聊生，民众为求佛祖保佑，以图温饱安宁，有李谨人、辜笠舸、董思园、魏哲斋等人，皈依开元寺住持释可兴法师于诸天阁集会念佛，以消兵难。后创建潮州第一个俗家佛教组织“潮郡念佛社”，念佛兼办慈善事业。潮郡念佛社后延聘开元寺僧人释可声传教“禅和板”音乐。社友邱家禅尽得其真传并有所发展创新。释可声还传教了赞偈、经忏乃至《云栖瑜珈焰口施食仪规》等，开创了俗家居士作金刚上师主持焰口施食法事之先例。释可声为此触犯教规，但庙堂音乐却冲出佛门，流传于各善堂社团之经坛并应用于民间的日常佛事活动。
另据潮州开元寺方丈释论文范文http://www.chuibin.com/ 慧原法师著述《潮州佛教志·潮州开元寺志》载：“据开元寺耆老相传，谓此板系清乾隆丙辰(1736)年惠潮嘉道宪庞屿延罗浮山华首台密因和尚来潮中兴开元寺时所传来者。”“密祖系传曹洞宗三十一世，华首分派第四世，禅和板即曹洞宗华首派所传之特有佛乐也。”“密因和尚除主持华首台外，又主持丹霞山别传寺、广州海幢寺为时甚久，莅潮中兴开元寺，悉依其制，于梵呗亦然，如朝暮课诵，朔望祝圣等仪式，概用‘禅和板’。”
从该志之记载及现流传于民间的“禅和板”音乐结构上看，“禅和板”音乐是从外地流入潮州，逐步吸取了潮州音乐的养分发展起来，经过长期的融化，历代音乐艺人的创新，成为富于地方特色的音乐。“禅和板”音乐有《南海赞》、《大三宝》、《弥陀赞》、《准提赞》、《香才热赞》等一大批曲目。
潮州庙堂音乐的板式、曲调、唱词、内容都有严格的分类，形式上有固定唱词和没有固定唱词。有固定唱词的曲调称为“赞板”。赞板如《南海赞》、《准提赞》等诸多乐曲，其唱词大都是歌颂赞扬佛祖救苦救难，指点迷津，施惠于民的佛家思想。乐曲韵律的特点既波澜壮阔又庄严静穆。没有固定唱词的曲调称为“忏板”。“忏板”乐曲可套用多种唱词，灵活机动，只要唱词的内容与曲调音韵节奏相符合就可以套用。
潮州庙堂音乐的演奏在板式上有“七星”，“佛曲”，“香花”三种。“七星”板式法曲的演奏特色是节奏缓慢，在乐曲演奏中配套“禅和板”特有的“七星鼓点”，具有平缓悠扬、庄严高雅、规整有序的节奏，典雅优美的旋律，如《南海赞》乐曲，歌颂南海普陀山观世音菩萨大慈大悲，救苦救难度众生。乐曲演奏中的多次转调，顺其自然，听不出转调的痕迹。是一首最具潮州庙堂音乐代表性的品牌名曲。“佛曲”板式法曲，节奏稍慢，旋律优美，抑扬顿挫。“香花”板式则不同，音乐表现热烈昂扬，节奏生动活泼，有如行云流水，具轻快爽捷之特点。潮州庙堂音乐的曲目，既可单曲演奏，也可多首组合。如《金莲三叠》曲目，是由翻韵香、药师偈、渔家乐、大三宝、孔雀词等5首乐曲组合而成，它的演奏程式灵活多变，从翻韵香的快板，接药师偈、渔家乐至大三宝的慢板，连孔雀词的快板，曲与曲的衔接，有动有静，强弱起伏，很有特色。
潮州庙堂音乐过去只在庵堂寺院和民间念佛社、善堂等慈善机构传承，由于其流传的局限性及其特殊性，未能受到社会重视，故知者甚少。
潮州庙堂音乐正像璞玉一样，一经巧匠雕琢，便放射熠熠生辉的光芒。潮州庙堂音乐受到有关部门及国内音乐行家的关注。各地音乐界人士闻信纷纷莅潮进行音乐采风。1961年中央人民广播电台到潮州录制由潮州民间音乐团演奏的庙堂音乐，曲目有《六天母》、《双供》等，广东电台也曾录制庙堂音乐并在电台播放，中国唱片社广州分社、上海唱片社录制庙堂音乐《南海赞》、《大海慈航》、《金莲三叠》、《六天母》等一批曲目灌制唱片，发行海内外，影响深远。1962年，广东省举办首届《羊城音乐花会》，潮州民间音乐团在音乐花会上演奏庙堂音乐《南海赞》等曲目，获得了音乐行家的高度评价。