的开篇曾引用品达有关“葡萄藤”的比喻，我们就会明白，在这位女哲学家的心目中，欲爱正是人这种脆弱的美的力量所在。人，唯其脆弱，才有力量，才有美，才有卓越。面对我们所爱之人——并非仅仅是爱情，还包括亲情、友情——我们本来就是脆弱的，然而我们却经常自欺欺人告诉自己要坚强，强迫自己不要让纯真的眼泪留下来，最终弄得我们自己不知道是在让自己相信自己是坚强，还是想让别人相信自己坚强。面对着在床榻上与病痛较量的姥姥，而我仍然要远行——我们到底是为了什么而远行？为了以后生活的幸福吗？那为什么不看重眼前的幸福，多陪陪老人家？——最终我还是没有忍住眼泪。但是我不敢在家人的面前流泪，只能找一个不被人发现的地方偷偷地哭泣。眼泪也许是身体里的悲痛，当它流尽了的时候，悲痛似乎也减轻了。我确实不知道这些眼泪到底是什么，有时候感觉它就像是一笔债，还了，就心情舒畅了。当夏天在工地上汗流浃背地工作的时候我总能是感觉到父母的辛劳，然而离开了似火的骄阳的时候，我却很少能想到他们的辛苦，我花钱似水，并非只是用在使自己进步上，很多的时候完全是为了自己的虚荣心的满足，和满足自己的馋瘾。而看到我周围的那些工人的时候我的心里又像是针扎一样的感觉。我常常想我是如此自私的人。我见一个女孩子喜欢一个女孩子，论文网http://www.lwfree.com/  但是我又仅仅停留在远远地欣赏她们，我不敢向前看得更仔细一些。爱情，于我好像是奢侈品。一开始的时候我对爱情敬而远之，现在爱情对我也视而不见了，所以我们现在谁也找不到谁了。我想现在我爱人的能力越来越弱了。但是这并不是说我没有所爱之人，但是我所理解的爱情不是限制她，而是给她自由，虽然结果并不是我所希望的。“花落了你也不要悲伤，秋霜还打不掉一颗心的浪漫，”所以，我一直要求自己怀揣一颗温柔浪漫的心。索洛维约夫在《雅歌》里说：“一般来说，人类爱的意义，在于牺牲唯我主义而证成和拯救个性。”或者借用布克哈特的说法，是爱使每个人从个别的人上升为独特的人。我的朋友并不多，但是每一个我称之为朋友的人却都是感情真挚的人。我不希望他们跟我拘谨，但是我常常一副冰冷的脸，确让很多人远离我。在今年青协信息部举行晚宴的时候，我和那些新成员说的最多的一句话就是“大家跟我随便一些就好”，这就是我希望朋友跟我在一起时的态度。我非常喜欢的一句话，我将其作为我的座右铭：“做你喜欢的，享自由。”东正教思想有一个观念，我们遇上的每一个陌生人，无论是王公，还是乞丐（尤其是乞丐），都来自上帝，也许就是基督。实际上这一观念，在荷马史诗中就有隐约的萌芽。牧诸奴尤迈奥在招待扮作乞丐的奥德修时就说，“哪怕是遇上一个比你更落魄的客人，法(themis)也不容许我慢待，因为所有的外乡人(stranger)都是宙斯送来的”。我跟陌生人很难熟络起来，就像是《傲慢与偏见》中的达西先生，“我没有那种本领，遇到向来不认识的人也能任情谈笑”，但是伊丽莎白给他的意见是“你也许应该听从你伯母的意见多练习”。

　　我讲这些话的时候心里有些不安，因为我不知道上面所说的到底是不是我心里真正所想的，换句话说，我希望这不是哗众取宠。我想尽力让我看清我的内心。论文网http://www.lwfree.com/  

　　我并不想在这里给我自己制定一个2012年的规划，因2012年的几件事情是必须做好的，它们需要的是详细的计划，而非一个笼统的规划。我想到明年的这时候再看上面的内容的时候，我的心情能够比现在轻松一些，能够比现在进步一些，能够比现在骄傲一些。六级、司法考试、研究生考试，这些重要的事情要全部在明年一年的时间里完成，那将是一个沉重紧张的一年。2011年就要结束了，但是这并不是所有事情的结束，甚至这不是结束的开始，这是开始的结束。我喜欢微笑着战斗的人，所以，我要学会苦中作乐。我们不应该担心行动，而是应该担心没有任何行动，而且说“我尽力了”，这毫无意义，而应该在必须要做的事情上成功。

　　我要到力量耗尽时才住手。像丘吉尔所言：我没有什么能够奉献的，除了热血、辛劳、眼泪与汗水。孤独的树如果成长，就会成长得非常茁壮。

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