浅析《白马啸西风》中的哀伤美
浅析《白马啸西风》中的哀伤美
向来的武侠小说，都以精彩的武打场面和离奇的情节引人注目，这也是作为通俗文学的武侠小说的一大特点。它可以让人们把日常生活中的苦闷和压抑，在武侠江湖中尽性发泄出来，把各种非凡的幻想（如劫富济贫、手刃仇人、反抗暴政等）也变成一种短暂的现实，这便是武侠小说异常流行的缘故。它不仅为读者创造了一个充满想象和梦魇的世界，还创造了一个由读者“做主”的世界，在许多武侠小说中，我们尽可以把自己想象成那个武功盖世、风流倜傥的大侠。但是，金庸的这篇中篇武侠小说《白马啸西风》（以下简称《白马》）却反其道而行之，同时又取得了很大成功。下面我们对它进行一些简单的分析，以期望发现这篇小说的独特处。
与以往的武侠小说不同，《白马》的诱人处并不在它的武侠性。《白马》中的武打场面也没有太值得称道的地方，在其中，武打场面只是充当了一个配角，只是被用来引出主角辅助情节的发展罢了，武打的本身并不精彩，我们在阅读时甚至可以略去也不为不妥。另外，《白马》的故事情节也颇为一般，试想在一篇中篇小说里，又能展开多么精彩离奇震撼人心的情节呢？所以说，《白马》是一部超脱了一般武侠小说窠臼的“另类”武侠小说，它的与众不同之处是值得我们关注的。
一、小说中爱情的哀伤美
当然这里讲的爱情是真正的爱情，即没有混进任何欲望的爱情。这三段爱情分别是：白马李三与上官虹（金银小剑三娘子）之间的爱情（彼此的）；李文秀对苏普的爱（单方面的）；马家骏（计老人）对李文秀的爱（单方面的）。至于其它的，如史仲俊对上官虹的爱，则属于一种步入了歧途的爱，我们很难再把它归入爱情的范畴里了。而瓦尔拉齐（华辉）对雅丽仙的爱，则已经沦为纯粹的欲望，如果硬把它也算作一种感情的话，就只能说是一种邪恶的感情。后两种“非爱”的存在，一方面反衬了前面那三段爱情的光辉和美丽，另一方面也是在象征现实和劝喻读者，把错误的事情展示给人看也是一种教化，可能也更有效。
汤显祖写毕《牡丹亭》后题道：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”《白马》中的那三段美丽的爱情正是对这段话的恰当诠释。在小说开篇，重点是李三和上官虹的爱情。“上官虹无意中和白马李三相遇，竟尔一见钟情，家中不许他俩的婚事，上官虹便跟他跑了。”作者只一句话就交代了他们的姻缘。他们的爱是纯然的没有任何附加成分的，甚至他们爱情的力量还是伟大的，他们论文范文http://www.chuibin.com/ 共同战胜了世俗的偏见，这也正是爱情的“诱人”之处。小说的主体部分是李文秀的成长和她的爱情纠葛。李文秀对苏普的爱是自幼萌发而起的，苏普救过李文秀的命，他们又共同生长在没有被世俗污染的化外的草原，李文秀对苏普的爱是天然的并且融进了生命的。而马家骏对李文秀的爱直到小说最后才显露出来，马家骏为了救李文秀毅然挺身而出与师傅过招，以自己的性命保全了李文秀，对这样的爱我们不能不说它真挚，不能不说它美丽。
可以说，《白马》中那三段真正的爱情，是足以与《牡丹亭》中杜丽娘因柳梦梅而复活的爱情相媲美的。虽然《白马》中的那三段爱情不似《牡丹亭》中的那么哀婉离奇，但是它们的实质都是相同的，就是“生者可以死，死可以生”。李三为了妻女甘心赴死；上官虹在丈夫死后说：“他已死了，我还活着干么？”；李文秀为了苏普而勇闯“迷宫”；马家骏又为了李文秀与师傅相斗身亡。李氏夫妇的死展现的是人生的易逝和无常，他们一家三口的美好生活竟因为一张实际并无任何价值的藏宝图而覆灭。李文秀的爱展现的则是人生里一些无可奈何的哀伤，就像小说里问的那个问题：“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”至于马家骏的爱情，却是最让人叹息的，他到死也没有将心里的爱对李文秀说出。或许这些都是作者有意为之，或许这些都是现实中本来就客观存在着的，因为，只有在美有了一些残缺时，人们才会更加珍惜那美的部分。
二、小说中人性的哀伤美
《白马》中展现美的人性，主要是通过李文秀、苏鲁克和马家骏来实现的。我们先说苏鲁克和马家骏。苏鲁克是哈萨克人中的勇士。他对汉人充满了仇恨，以至于对待流落到草原上的李文秀并不好，甚至还踢打过她。但是，我们不能以此就断定苏鲁克是个坏人。苏鲁克一切恶的行为都是有原因的，他“在一天中死了两个最亲爱的人，一个是他的妻子，一个是他的大儿子。”苏鲁克本是好人，却因为恶人而变“坏”，就像一汪清水，被外来的泥沙搅浑一般。但是好在后来他懂了汉人中亦有好人的道理，才又复归了美丽的善性。不过，因为他曾对汉人的偏见，便导致了李文秀的爱情悲剧，这就是苏鲁克美的人性的不足之处。而马家骏，他是瓦尔拉齐的徒弟，因为看不惯师傅的所作所为最后与其反目成仇，一直躲在草原上。马家骏与师傅反目，在伦理上本是不被赞许的，但却是符合人间道义的，是向善的，所以马家骏的本性也是美的。不过也并非是尽善尽美。马家骏一直对他的恶师傅心怀畏惧，直到爱人的生命受到威胁时才终于挺身而出。很明显，这种美好的人性是受到压迫的，是不完美的。