唐朝封建制度的虚拟化-以寿王李瑁为个案 第2页
周朝和汉朝时期，封国在经济意义上即为食邑，两者是二位一体的关系。汉朝后期封国实质上只等同食邑。汉朝以后情况又有变化，封国与食邑往往相分离，甚至出现了所谓“不食本邑，寄食他郡”的现象。[7]53-67唐朝食封制度总的特点是“分食诸郡”。《通典》卷三十《职官 ? 历代王侯封爵》云：唐制，爵位共分九等，“并无官土。其加实封者，则食其封。分食诸郡，以租调给。”据此可知，受封者的食邑是分散在数个州县之中。关于这一点，可再引两条材料作为佐证。《新唐书》卷四六《百官志一》云：“食实封者，得真户，分食诸州。”又，《资治通鉴》卷二百九《唐纪》中宗景龙三年云：“于时食实封者，凡一百四十余家，应出封户者凡五十四州，皆割上腴之田，或一封分食数州。”据《唐会要》卷九十《缘封杂记》，食邑所选都是以经济富庶、交通便利为标准。[8]1642
与食邑相承接的下一个问题是食封的具体方式。根据《唐六典》卷三《尚书户部》、《通典》卷三十《职官 ? 历代王侯封爵》和《唐会要》卷九十《缘封杂记》相关记载可知：唐初，实封家（如诸王及公主）派遣“征封使者”（即国官和邑官）到食邑去征收租赋，当地州县官员予以配合，然后运回京城。这种方式叫自征或直征。但武则天、唐玄宗时期对此作了改革，取消自征，改为将封物与州县的租调庸合并，一起送到京都太府寺（即国库），然后再由“赐坊”分配给诸王公主等。[9]78，[10]182，[8]1642
《新唐书》卷八二《十一宗诸子列传》云：“开元后，皇子幼多居禁内，既长，诏附苑城为大宫，分院而处，号十王宅。……禁中置维城库，以给诸王月俸。”⑧“十王宅”的主人并不止十位，而是先后两批共入住十九位亲王，包括寿王李瑁。李瑁等亲王们就是这样按月从“维城库”里获得基本生活资料的。
以上所述就是本文前引刘秩所谓“聚居京师，衣租食税”的具体涵义。
西周和汉初所封建的诸侯国，都是集土地、人民、政权为一体的“独立王国”。汉代中后期，藩国势力被削减，不过，至少仍是一个经济实体。此后再经过六朝时期的反反复复的演变，到唐朝时它们已被虚拟化，基本上成为一种象征性的符号。除明朝初期曾一度“复古”之外，“封建王国”的这种性质一直延续到清末，未有大变。⑨
最后附带说明一下，笔者认为，杨贵妃的悲剧命运可能也与唐朝封建制度的虚拟化有些关系。关于唐明皇夺媳为妻之事，人们多从道德层面立论，将此归咎于唐明皇晚节腐化堕落。也有人从民族习俗角度考察，说“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以论文范文http://www.chuibin.com/ 为异”（《朱子语类》卷116）。[11]但是笔者认为，还要从制度层面去考虑。周、汉时期，地方上的诸侯国相对独立，拥有一定的政治、经济、甚至军事力量，客观上具有相当的抵御外侮的能力、甚至与中央朝廷、天子相抗衡的力量。一方面诸侯应该臣服于中央、天子，不可犯上作乱；另一方面天子也不敢对诸侯全然“无礼”，为所欲为。可是唐朝则不同了，“封建”制度的虚拟化，造成天子与诸侯王之间完全失衡的关系。这一制度设计的初衷主要是接受历史上多次发生的诸侯叛乱、割据的教训，对诸侯王们严加防范。但是没有制约的权力必然产生腐败堕落，这一铁律在皇族内部的人际关系中也不例外。面对强大的父皇，诸侯王们都手无寸铁，成了绝对的弱势群体。性命都全捏在父皇的手心里，可以发生一日杀三王的悲剧，[1]3608何况是夺走一个小女子。仅仅依靠道德的力量是不能保证一个人行善去恶的，哪怕他是皇上、甚至是父皇！
注释：
①据《资治通鉴》卷二O九，《唐纪》睿宗景云元年：韦皇后毒死唐中宗李显，临朝摄政，欲效法武则天“革唐命”。临淄（郡）王李隆基发动兵变，杀掉韦氏及其党羽，拥立中宗弟睿宗李旦重新为帝。
②唐玄宗开元二十七年（公元739年）追封孔子为文宣王。这个爵号与地理区划无关，它是对孔子生平特点的概括。此为古代分封中罕见的特例。又，先秦时曾有梁惠王、秦昭王、齐宣王、赵武灵王、楚顷襄王，汉魏时有梁孝王、陈思王等称号，其首字是封国地名，而中间一字或两字则是死后所加的谥号。这是将封地与谥号并称的一种现象。
③其中“盛王”之“盛”可能也是个特例，唐朝没有“盛州”，只有“成州”，虽然盛与成，古义相通，但作为地名似乎不能互代。不过这个特例不能说明唐朝王爵的封号与地理没有关系了，只能表明封号的所指开始虚拟化，而这正是本文所要探讨的问题。
④参见谭其骧主编《中国历史地图集》第五册“隋唐五代十国时期”：唐朝淮南道（地图出版社 1982）
⑤清朝光绪《寿州志》（江苏古籍出版社《中国地方志集成》本 1998）卷十二“职官志”中有“封爵表”和“封爵考”两条，编撰者从皋陶之后数千年历史中钩稽出与寿州相关的封爵者数十人。他们已经注意到李成器，《封爵表》中记载云：“唐：李宪，睿宗子，本名成器，（武周）长寿二年，降封寿春王。”
⑥唐自天宝后，封一些异姓将帅为王，如安禄山被封为北平郡王、哥舒翰为东平郡王；安史之乱后，又封郭子仪为汾阳郡王、李光弼为临淮郡王；中晚唐藩镇主帅大都封为某某郡王。相对于初盛唐时期的分封制度来说，这是一种变异，本文不作讨论。
⑦例如：曹魏，文帝曹丕的弟弟曹植被封为鄄城王、曹彪为白马王、曹彰为任城王，他们都住在“封国”，每年按时到洛阳朝觐，然后再返回封国。参见曹植《洛神赋》、《赠白马王彪并序》等。
⑧维城：典出《诗经 ? 大雅 ? 板》“宗子维城”句，此处指亲王。维城库应即皇室专供亲王生活资料的府库。
⑨明初，朱元璋恢复了西周、西汉式的“封建”制度，先后三次大分封，有十八位亲王在洪武年间分驻全国各地，开府立国，并掌握重兵。但是朱元璋死后，建文帝和永乐帝先后大力削藩。最后使之只列爵食禄，而不临民治事。清朝的分封制度有些自己的特色，“其封号但予嘉名，不加郡国”（《清史稿·列传二·诸王一》），即封号只是选择一个褒义词，而不再与地理行政区划有必然联系。如高宗诸子有荣亲王、哲亲王，仁宗诸子有惇亲王、瑞亲王，宣宗诸子有恭亲王、醇亲王等（《清史稿·列传八·诸王七》）。
主要征引文献：
[1]宋欧阳修等《新唐书》中华书局《二十四史》缩印本 1997年11月出版
[2]后晋刘昫等《旧唐书》中华书局《二十四史》缩印本 1997年11月出版
[3]清董诰等《全唐文》中华书局影印本 1982年8月出版
[4]汉司马迁《史记》中华书局《二十四史》缩印本 1997年11月出版
[5]汉班固《汉书》中华书局《二十四史》缩印本 1997年11月出版
[6]元马端临《文献通考》中华书局1986年9月出版。
[7]杨光辉《汉唐封爵制度》学苑出版社 2002年1月出版
[8]宋王溥《唐会要》中华书局1955年6月出版
[9]唐李林甫等《唐六典》中华书局1992年1月出版
[10]唐杜佑《通典》中华书局 1984年2月出版