工人爱岗敬业演讲稿
如果你是一棵小草，你是否装点了一寸大地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分阴暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？——爱岗敬业一个千古不变的话题。

　　自从有人类开始，人类为了生活繁衍下去，乃至生活得更好就必须去生产去开拓去创造，这就是我们的工作，有了工作我们当然得勤勤恳恳，用几分的付出去捞取那一份的收获，这就是最初的爱岗敬业吧。

　　上山去采摘野菜野果，去围攻一只猎物，以此获得我们生存的日子已一去不复返，于我们今天来说不现实，也不再可能。人，需要忙忙碌碌，也需要无所事事，但如果什么时候都是忙碌那不可取，但如果什么时候都是无所事事那就更不可取，那就会是二流子，社会的柱米虫。孔夫子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”可见没有工作是最危险的。我们是世界人口大国，失业人口也是高居不下，这造就了生活中的“啃老族”、“蚁族”、“飘飘族”。在我国的失业青年中有超过百万的大学毕业生，他们不是不想要工作，也不是成心要加入“啃老一族”、“飘飘一族”，虽然就业难的原因有很多，但在很大程度上是他们对就业的认识不够，是他们的就业心态没有调整，只知“士者国之宝，儒为席上珍”、却不知它已失去它的时效性，现在人民素质普遍得到提高，社会对“士者”、“儒者”已不再缺乏，奇缺的是“高儒”、“雅士”——既学历高还有较强的社会实践能力的人。能上大学，特别是好的大学，一出来就自认为高人一等，给自己的职场定位就高出平均水准。这样一来的直接结果就是高不成低不就。俗话说得好：条条大道通罗马，只要客观认识自己的能力，寻找到适合自己的工作岗位，即使在平凡的岗位上也可体现出自己的社会价值。行业千种，我们得去干一行，这才是我们生活的正道。

　　我们有了工作当然就要安安心心，扎扎实实，不可走过场，三天打鱼两天晒网，当一天和尚撞一天钟，这是对职业的轻慢，鄙视。这就是我们要谈的“爱岗”。

　　爱，它应是从内而外的，发自内心的真诚流露，而不是挂在嘴上，只做给人家看的。首先，我们对“人”对“职业”，要有一个清晰的认识。俗话说：“彼人也，予亦人也。”你是人，我也是人，只是我们的职业分工不同，人格上我们是一样的，没有高下尊贵之分，皇帝位尊，有的却是无赖加流氓；陶潜贫居，农耕以自资，却有挺挺大节。社论文范文http://www.chuibin.com 会分工不同，我们人的能力有大小，各行各业于我们而言都是一种谋生的手段。真正名垂青史，功盖千秋的人古今又有几人？你是农民就在土地上耕耘，作家在格子上耕耘，教师在黑板上耕耘，谁高谁低根本就无法区分，也没有必要去区分。搞精神文化的你就没有必要去鄙视那些搞实业的，诗人饿着肚子，画家冻得手发抖，哪来的诗兴和灵感？搞实业开工厂当老板的你也没有必要去瞧不起那些搞精神文化的，试想，全世界的电视台停播个三五日，那全世界的人都要坐卧不安，衣食无宁；如果那天起不再有网络你和我定会一起要去跳楼了。只要我们能想到这一点，然后我们的心态就平衡了，就不会再青外青山，楼外楼，这山望着那山高了，就能来得了安得住干得下。

　　对我们所从事的职业有一定的认识后，我们就会安心工作，在不必要去为自己的岗位或悲或喜的时候，我们自然而然地就会干一行爱一行，在平凡的工作中去找到那份快感，给我们人生准确定位实现我们人生的价值，而这就是对职业的尊敬。我们人一生免不了要从事许多个行业，这并不是我们的对职业的认识还存在问题，而我们对职业的认识更高了，俗话说：“物尽其用，人尽其才。”我们找到了适合自身民展的更好的工作平台，我们为什么不要呢？这对自己对国家都是一种最好的安抚和回报。我在《读者》看到了一篇杂文《久居处无风景》，其中有这样一组调查：当农民的下辈子想当老板，当板的下辈子想做头猪，当总统的下辈子只想做个普通百姓……这些文字彰显出来的是对眼下工作的厌倦，愧对了他们目前的工作，对他们的工作是一种亵渎与不敬。梁启超在文章里写道：世上第一等苦人莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子心子摆在哪里才好；第二等苦人就是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意去做。不愿意做逃得了吗？到底不能，结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。恐怕上述人就是世上的二等苦人了。

　　十年树木，百年育人，社会抚养我们成长不易，我们当有一份热就发一份光，不到花甲不言休，干一行，爱一行，敬一行。爱，是前提是基础；敬，是责任也是升华。