摘 要：随着中晚唐外丹术的衰落，内丹术在有宋一代日渐兴起，但人们对道教外丹的追求并不止于此。道教丹药不仅在道士之间流通，也为士人们所热切推崇，作为北宋最重要的文学家的苏轼也热衷于此。在苏轼的作品中，出现了大量关于道教丹药的文字。本文在文献法、归纳整理法、文本分析法和概念分析法的基础上，结合苏轼的诗、词、文，分析苏轼的道教丹药观念，提出苏轼对道教丹药信大于疑的观点，得出苏轼炼丹养生重于修仙的结论。
Abstract：With the decline of Tang Dynasty's the outer Dan technique, the inner Dan technique was gradually rising in the song dynasty, but the pursuit of the daoist outer Dan was still more than that. The taoist Dan medicine was not only circulated among the Taoist priests，but also was highly regarded by the scholars. Su shi, the most important writer in the northern song dynasty, was also keen on this. There were a lot of writings about taoist Dan medicine in Su Shi's works. Based on the literature method, inductive collation, text analysis and concept analysis, this article combines Su Shi's poems, words, and texts to analyze Su Shi’s concept of Dan medicine，put forward the view that Su Shi’s tust are greater than suspicion on Taoist Dan medicine, come to the conclusion that Su Shi focused on health care more than cultivate immortality.
关键词：苏轼； 道教； 丹药；观念
Keyword: Su Shi； Taoism； Dan medicine；Concept
目 录
一、绪论
（一）选题意义4
（三）研究设想5
二、苏轼对道教“丹药”的研究
（一）“丹药”界定--6
（二）苏轼对外丹的研究6
（三）苏轼对药物的研究7
（四）苏轼有关丹药知识的习得8
三、“丹药”观念：苏轼的信与疑
（一）信疑的基本变化10
（二）苏轼的用：丹药功效11
（三）苏轼的信：丹药可成12
（四）苏轼的疑：不敢服之13
（五）养生重于修仙14
四、“丹药交往”：以苏轼为核心的药物流通
（一）原料的流通16
（二）成品的流通16
（三）丹药联结起来的人际网络17
五、结语18
参考文献19
致谢20
一、绪论
（一）选题意义
苏轼作为北宋时代最重要的文学家，其作品中常渗透着道教思想。苏轼在诗、词、文中多次提到道教丹药，对道教丹药有着深刻的认识，还写了一些有关修炼道教丹药的文学作品，其本人也热衷于修炼丹药。系统化地整理苏轼作品中的道教丹药，能够了解宋代丹药的概况，了解苏轼对道教丹药的研究状况；探讨苏轼对道教丹药的态度，能够加深对苏轼思想的理解，更合理地分析苏轼有关道教的文学作品的构思与内涵，进而在苏轼研究中寻找新的关注点，打开更广阔的研究思路。
（二）研究现状
八十年代有极少数学者开始研究苏轼与道教的关系。如王国炎的《东坡与道教》(1987年)一文研究苏轼与道教养生术，对苏轼学习道教养生术的概况、原因和态度进行了分析。
九十年代对于这方面的论文较少，但出版了关于苏轼和道教关系研究的第一部专著。钟来因的《苏轼与道家道教》(1991年)出版后，苏轼与道教的关系有了较为系统的研究，但其研究多流于现象描述，未能追问；杨胜宽的论文《苏轼的气论与养气方法》(1993年)对苏轼与道教内丹的关系进行了研究分析，但对苏轼与道教外丹的关系一笔带过且议论中存在一定的偏差。 信疑之间：苏轼道教“丹药”观念研究:http://www.chuibin.com/wenxue/lunwen_205135.html