汉代画像石画像砖的题材内容及观念内含
正文：在中国的历史长河中，汉代时一个很重要的朝代。两汉四百多年，正是封建社会上升和发展的阶段，各方面都呈现出活力和力量。我们中国人很炫耀汉代的辉煌，如果说汉代以富力壮美著称，那么，正是汉代奠定了基础，深沉雄大而质朴无华。就像是一幢高层建筑，汉代是奠基为础，唐代是构架增饰，使中华民族的艺术和文明如花似锦的展现出来。

　　其中，画像石和画像砖就是很突出的一项，它从西汉昭帝元凤年间出现后，几乎风靡两汉，在汉末三国顿时衰退下来，魏晋南北朝就不多见了，论文范文http://www.chuibin.com/因此汉画像石，画像砖作为汉代精神的艺术体现形式就有了特殊的意义。人们在当时的物质条件下，选取了石头和砖头作为艺术的载体，注入生命，使坚硬冰冷的东西带着温暖，产生情感，创造了艺术的辉煌，将造型艺术推向一个历史的高峰。

　　画像石、画像砖是陵墓系统的一个组成部分。它一是出现于墓的碑阙之上，二是出现于作为墓的一部分的祠堂里，三是地下的墓室中，所谓画像石画像砖类似于壁画，但以石砖为壁，以雕刻代替笔墨，因此是一种石刻画。中国的宫廷建筑以木结构为主，，而陵墓建筑以砖为主，自有其文化观念的分类意义。砖石材料具有坚固恒久的性质，多方契合了文化对陵墓的分类观念。在砖石上刻画，把有汉一代的宇宙观念、生活观念、审美观念艺术的永恒地保存了下来。（两汉的石刻画遍布于全国，山东、河南、四川、江苏、陕西、山西、河北、安徽、湖北等地均有大量发现，但其数量和艺术成就之最，应属河南、山东、四川。）

　　汉代画像（画像石画像砖）基本上都是从上到下的神话、历史、现实的画面结构，都是由神话人物、历史人物故事和现实生活的事件构成了三大系统、纵观整个汉代画，这三个系统的具体成分很容易排列出来。

　　神仙灵异系统有伏羲、女娲、东王公、西王母、青龙、白虎、朱雀、玄武、山神海灵、奇禽异兽、风伯雨师、仙童羽人。神话系统具有多重意义。第一，它是世界人类的本原。这特别由伏羲、女娲、东王公、西王母表现出来。第二，它仍是现代的主宰如天上的青龙、白虎、朱雀、玄武及山神海灵都具象可见，因此它们构成了世上的深层秩序，并时常通过征兆、士吉和惩戒的方式与现实相关联。山东武梁祠里神异动物的题榜就透出这一点，如“白虎，王者不暴虐，则白虎至仁，不害人”，“玉马，王者清明尊贤则至”，“赤黑，仁奸明则至”等等。

　　历史系统包括：第一，古代帝王，如神农、黄帝、帝喾、尧、舜、禹、文王、武王；第二，古代圣贤，如周公、仓颉、老子、孔子、七十二贤；第三，孝子系统，如曾参，闵子骞、老莱子、丁兰、韩伯瑜、刑渠、董永、朱明、卫姬等；第四，节妇系统，如梁节妇、齐义母、京师节妇、无盐丑女、梁高行、秋胡妻、鲁义姑等；第五，忠系统，如管仲、蔺相如、程婴、苏武等；第六，义系统，曹沫劫齐桓、荆轲刺嬴政、要离刺庆忌、聂政刺韩王等。历史系统显示了历史转运的基本规则和支柱，同时又是现代社会政治伦理日常生活的典范。

　　现实社会生活系统，包括日常生产的狩猎农事，日常起居的阁楼人物，日常享受的庖厨宴饮，日常娱乐的车骑出行、田猎、舞乐百戏，当代事件的胡汉战争等等。现实社会生活系统是当时生活方式的主要方面，仍在世上循环运转，又具体为墓中人生前生活记录的典型化，同时又包含着其在地下仍继续这种生活之意。因此是历史（墓主人的历史）、现在（仍存在的生活模式）和未来（墓主人的地下生活）的统一互渗。

　　以上三个系统构成了汉画像内容和生成机制的题材库。每一祠堂的墓室则根据自己空间的多少、尺度的大小，按照三层的基本构架，从题材库里选取题材并根据题材库的机制加减一些，画像就可以产生出来了。这样当我们观看各个祠堂的时候，既有总的统一感，又有具体的差别。

　　关于三个系统的天人宇宙图式的组合层次，可以说是汉代图像艺术一以贯之的观念，具有时代的独特性。其中，仙界内容的出现与图像母题的成熟（仙界图像从羽人、昆仑山、三仙山的背景暗示到西母王、东王公图像母题的风行）是汉代区别于其他时代的最鲜明因素。从中可以探测到汉代人的宇宙观念。

　　人类文明的进步是和对自身生命最终归宿的思考分不开的。生命的消失对古人来说具有极大的神秘性，于是有了魂魄鬼神的种种神秘说法和有关行为。一方面由于死亡的不可避免，就生出种种死后的幻想，设想着另一个世界的存在，从而厚葬以求死后如生；另一方面是对长生不老的热切愿望，就设想出种种试图长寿的办法，神仙方术便出现了，渤海里德“三神山”、昆仑山仙界都成了人们极力追求的去所。东方渤海里德“三神仙”和昆仑山仙界是战国及秦汉时期两大仙界体系，但是二者是有所不同的。在汉代的画像世界里，对仙界的塑造经历了由东方“三神仙”体系向西方昆仑山体系的转化，以至在汉画像石图像系统中表现出了独特的仙界体系，形成了对西王母的顶礼膜拜，表现出汉代人最独特的神仙信仰。

　　汉画像古拙的力量、稚气的韵味与飞动的生气一样，都完满地服务于汉人要表现的那个天地互渗、古今统一、时空合一、阴阳消长、五行循环的琳琅满目的鲜活生动的世界。人生忽如寄，寿无金石固。画像石、画像砖艺术，作为凝固的图像艺术，依然会掷地有声地给人们以无穷的精神财富和无尽的艺术创造力。