耶稣受难记观后感
2000年前冤案----《耶稣受难记》观后感 发表时间： 2010年05月03日 21时10分 阅读次数： 211 简要描述: 回顾整个审判过程，我们可以说，耶稣案是个大冤案。这是一个典型的文字狱，耶稣因言获罪，并且遭受极刑，给后世人留下一深刻的教训。耶稣的信徒们认为耶稣复活了，他是神，并且牢记他的教诲。但对于我们现代人，从中更应汲取经验教训是，保护宗教信仰自由，远离文字狱。

　　四月二十八日在家与妻在线完整看完《耶稣受难记》，看完时妻已哭红了眼睛，还不住地用手巾在擦。我内心久久无法平静，在影片中我把耶稣当做一个有血有肉的人来看，面对一心要置他于死地的犹太祭司们和不明真相的犹太民众（也是教徒），发生在他身上的难似乎无法解脱。

　　影片一开始将我们带到耶路撒冷城外的客西马尼园，耶稣带着门徒在散步，突然他走开一个人对着天在祈祷，他似乎已经预见到自己要发生什么不幸的事。当晚，他的门徒犹太带着犹太祭司和罗马士兵赶来，在犹大亲吻耶稣后，罗马士兵逮捕了耶稣。耶稣的门徒保罗与士兵们打了起来，后被耶稣制止。士兵们对耶稣一路施暴，将耶稣带到犹太教堂，在那里他接受祭司长老们的审判。在此之前，祭司们招集了众多的民众（教徒）听审。

　　开审之前，祭司和教徒对耶稣拳打脚踢，几次将耶稣打倒在地，耶稣站起后被一片骂声包围。这时，一个长老说话了，众人都静了一来，“你是拿撒勒的耶稣吗？，他们说你是个王，你是那个国的王？”另一个长老补充一句“你的王国在哪里，你是哪个国王的后裔？”耶稣已经被打和脸都肿了，一直没有说话，长老说“你怎么不说话，你是因为亵渎上帝被带到这里的，你倒是为自己辨护啊”。看来这句话份量很重，耶稣终于开口了“我在大家聚会的教堂传道，你可以问问那些听过我传道的人”，一个士兵上来就将耶稣打倒，耶稣重新站起来后，说“如果你说我说过亵渎的话，那么我说过什么话，如果我没说过，你们为什么打我”。大祭司回答说，我们会询问那些听过你传道的人。

　　审讯继续进行，一犹太教徒走上来做证，说：他用魔法给人治病，运用魔鬼的帮助，我亲眼见过，运用魔力施魔法，他自称犹太人之王”。“不对，他自称上帝之子，他说他会毁灭教堂，三天之内重建”一个长老走上前说道。一个犹太教徒在人群中喊道“他还说他是生命之粮，如果我们不吃他的肉喝他的血，我们就不得永生”。大祭司大喊“安静，如你们都他的魔咒所迷惑，如果你们不能证明他有罪，就闭觜”。一位正直的祭司走了出来对着大祭司说“整个审讯过程太荒唐了，我听到这些证人说的都是无稽谈，自相矛盾”但是，众人很快把他连骂带推赶了出去。另一个正直的祭司走出来说道，谁组织的这次聚会，深更半夜，其他审议员呢？但很快他也被推了出去。大祭司说“拿撒勒人耶稣，你是弥塞亚吗，你是上帝的儿子吗，永生的上帝的儿子吗？”。耶稣说“我是，你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临”。大祭司听后变得疯狂起来，喊道“僭佞的话，你们都听到了吗，不需要证人了吧，判决是，该判他什么罪？”周围的教众一起喊“死刑”。接下来，就是教众们祭司们开始耶对吐痰和殴打，惨不忍睹，审判就此结束。

　　但是教会没有执行死刑的权利，第二天祭司们煽动教众向罗马占领军总督本丢。彼拉多施压，要求处死耶稣，本丢.彼拉多经过单独审问认为耶稣没有违反罗马帝国的法律，无罪。祭司和长老们又说，耶稣煽动人们不交税，反对罗马皇帝，犯叛国罪。但彼拉多还是认为耶稣无罪，并把耶稣推到耶路撒冷犹太王希律处理，结果希律将耶稣又移交彼拉多处理，犹太教徒开始闹事，施压非要判耶稣死刑不可，局面有些不好控制。最后彼拉多迫于犹太教众闹事的压力，违心地核准了耶稣死刑，并依照犹太教众的要求，执行最残忍的刑罚，钉死在十字架上。耶稣在接受完鞭笞后，被押到耶路撒冷的圣山上最后被钉死在十字架上，整个行刑过程极其残忍。观看中途，妻几次走开去擦眼泪。 论文范文http://www.chuibin.com/

　　回顾整个审判过程，我们可以说，耶稣案是个大冤案，即使称自己是上帝的儿子怎么能构成亵渎上帝呢？教徒都称自己是上帝的子民，称自己是上帝的儿子没有亵渎上帝的意思。这是一个典型的文字狱，耶稣因言获罪，并且遭受极刑，给后世人留下一深刻的教训，同时也让我们看到有时候民意是多么不可靠啊！耶稣的信徒们认为耶稣复活了，他是神，并且牢记他的教诲。但对于我们现代人，从中更应汲取经验教训是，保护宗教信仰自由，远离文字狱。这就是2000年前的一次审判留给我们的教训。当然也有遗憾，一个觉者、先知只传法三年便匆匆而去，人们还没来得及听取更多的教诲，一切就都远去了，而他的死是那么从容，甚至在十字架上，他还在为刽子手祈祷，请求天父原谅这些刽子手，不要降罪于他们，因为他们不懂。看到这些，我们还有什么理由不承认耶稣是神呢？