以女性主义视角解读《奥德赛》(2)
一、《奥德赛》女性形象概述
(一)古希腊女性地位的转变--由负面转向正面
《奥德赛》相比于《伊利亚特》，塑造了许多更为鲜明的女性形象。《伊利亚特》主要叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事，着重表现“希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿基流斯的英雄气概”[2]，对女性着墨甚少，她们或是毫无地位的女奴，成为男人们的战利品（卡桑德拉），或是给人带来灾难的海伦，给希腊和特洛伊带来了一场大的战争,给特洛伊的人民和城市带来毁灭,在人们心中成为红颜祸水的代名词,可以说在荷马的描述中她是灾难的起源。这是早年的荷马的视角，我们可以从中得出当时人们眼中的女性处于何种地位。而这一情况在《奥德赛》中有了巨大的转变，作者对女性着墨更多，她们是：女神雅典娜、智慧忠贞的佩涅洛佩、魔女基尔克等她们并不是消极黯然的女性形象，而是频繁活跃于舞台的中央。我们可以看到“奥德赛在归乡途中所得到的帮助，除了风王为男性外，几乎全部来自于女性”[3]。
公主瑙西卡亚的塑造更是把勇敢、善良、乐于助人的品质赋予女性。她受父母兄弟们的宠爱，无忧无虑，住在遥远的斯克里埃。她向落魄不堪的奥德修斯伸出援手，沐浴一新的奥德修斯打动了她少女的心，然而瑙西卡亚谨慎地与他分道而归，避免人们的流言。后来国王认为女儿没有直接把奥德修斯带回家考虑不周全，实际上国王自己考虑更不周全：将要出嫁的少女没理由同陌生男子同车而返。一个连自己女儿的事都处理不当的人如何很好地处理一个王国的事呢?在瑙西卡亚的叙述中我们发现王后的权威要高于国王：“只要你能博得我母亲的喜悦和欢心，那时你便有希望见到自己的亲人。”[4]荷马对此也有直接的说明：“受到他们的子女、阿尔基诺奥斯本人|和人民的真心诚意的尊敬。视她如神明，|每当她在城中出现，人们问候表示敬意。|只因她富有智慧，心地高尚纯正，|为人善良，甚至调解男人间的纠纷。”[4]笔者曾看到过一篇关于荷马是不是女性主义者的讨论的文章，若荷马不是女性主义者，怎么会让一个女性在一方国土上当家作主，并受到国人的普遍认可？文本对瑙西卡亚和阿瑞塔的叙述虽然不多，但女性的正面形象已然显现。
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