浅论诸葛亮的文风
 “诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”。千百年来，诸葛亮一直为历代君民称颂，被誉为世之全才，盖世英杰。君褒其忠，将钦其智，官慕其贤，民爱其廉，文艺家则状其智以近妖。人们誉其是三国时期著名的政治家和军事家，其实，诸葛亮在文学上也是成就卓著的。其《出师表》等作品，也堪称脍炙人口的散文佳品。

　　 诸葛亮的文风与他生活的时代及本人的思想有着深刻的联系。

　　 一、清峻

　　 汉末魏初，文风清峻。诸葛亮也不例外，自然也打上了时代的烙印。“淸峻”即言简意明，思想严峻。

　　 刘备据益州后，诸葛亮治蜀，刑法峻急。法正进谏：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，未垂惠抚，且客主之义，益相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望。”希望诸葛亮广施仁政，不宜严刑峻法。诸葛亮在《答法正书》中严正指明：“君知其一，未知其二”，高祖入关须施仁政，而刘备据益州则必行法制。因为两者情状迥异：“秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济”。而“刘璋闇弱，，德行不举，威刑不肃”，“吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著”。仅仅百余字，就把当时的政治历史环境及施政之因都剖析的清楚明白，语言简约严明，斩钉截铁，充分体现了其为人为文之“清峻”风格。

　　 董卓之后，天下大乱，战乱频仍。正如曹操所言：倘无我，不知有多少人称王称帝。在如此时代环境下，曹操和诸葛亮治国不约而同地都选择崇尚法制，“因此之故，已影响到文章方面，形成了清峻的风格”（鲁迅）。

　　 二、华美

　　 诸葛治文，注重文辞，崇尚华美。

　　 孔子曰“言之无文，行而不远”，是指人说话要文雅、含蓄，温柔敦厚。袁枚也在《续诗品》中论诗：“君子不然，芳华当齿”，即说话要满口清香。自东汉以来，文风华美，文中大量运用偶局，排比、对偶、夸张，正如曹丕《典论》所言：“诗赋欲丽”。因此，这种文风也在诸葛亮的文章中得到了鲜明的体现。如：《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。在《答法正书》中“宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢”，“威之以法，发行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。”他在《诫子书》中则更是通篇全用偶句，“静以修身，俭以养德”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”此类偶句整齐华美，易于成诵，大多成为后世脍炙人口的警策名言。

　　 诸葛亮的文章还善于运用俚语、格言、典故、比喻和形象描绘，以增强其思想内涵 。如他的《弹李严表》中“乡里为严谚曰：难可狎，李鳞甲”，《街亭自贬疏》中“<春秋>责帅，臣职是当”，《杂言》“吾心如秤不能为人作轻重”，《弹廖立表》“诽谤先帝，訿毁众臣。——立举头视屋，愤咤作色曰:何足言！”寥寥数语，描绘出一个狂妄自大、目空一切的廖立的嘴脸！他在《黄陵庙记》中描写长江之景“乱石排空，惊涛拍岸，大山壁立，林麓峰峦如画”论文范文http://www.chuibin.com，此语之描绘与东坡之《念奴娇.赤壁怀古》何其相似乃尔！且苏词则明显是袭用亮之词句。

　　 三、壮大

　　 诸葛文风，慷慨悲凉，有壮大之美。

　　 刘勰《文心雕龙.时序》云：观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，志深而笔长故梗概而多气也”。亮“少有逸群之才，英霸之气——躬耕于野，不求闻达”，后刘备三顾茅庐，亮为报先帝知遇之恩，“遂许先帝以驱驰”。观其隆中对策，那种英霸之气，溢于言表！但诸葛亮追随先帝以来，历尽艰辛，饱经挫折，大业难兴，壮志难酬，他写作《出师表》时，慷慨悲凉:“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也！”到他再写作《后出师表》时，这种慷慨悲凉之气则更为浓重：“凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所可逆观也”。他在表中叮咛周至，情深意切，那种“报先帝，忠陛下”的深情，，力透纸背，令人刻骨铭心，感叹不已。

　　 诸葛亮的文风，切合了时代的特征，这应该与汉末思想解放，观念宽宏的社会风气密不可分。然而，诸葛崇尚法治又具儒家思想，且一生谨慎，因而他的文章自然不像曹操那般“天马行空”，以致形成他“凊峻、华美、壮大”之文风。他的文风也如他的品格一样，被后世之师法，博享盛名，凌于云霄，千古不衰。