西方近代文化精神的重要源头古希腊神话 第2页
的崇高理想，为此，他不愿使他的神带有令人敬畏的性质，他也更本不去捏造人是恶劣和罪孽的概念”。 古希腊神话和人同形同性，希腊神折射人，神的生活折射人的生活，希腊神话反映的人性欲望是完全的，追求智慧、勇敢，也追求情欲、权力和地位。这就是完全人性的人，西方近代的人文主义也正是汲取的这种人本精神。在人本精神的信仰下，近代西方人从中世纪神的死气沉沉的宗教束缚中解放出来，他们开始关注人，关注人本，掀起人文主义思潮。他们高呼，我是人，人的一切特性我都有，他们歌颂人性的力量，肯定人的价值，把人看作是“宇宙精华万物的馈长”，赞美人的精神和肉体，颂扬人的力量与智慧。他们热情的歌颂爱情，认为爱情是人的最高尚的感情，认为人有追求荣誉和财富的权力。这种人文主义思潮的本质就源于古希腊的人本精神。“在古代世界的所有民族中，其文化最能鲜明地反映西方精神的楷模者是希腊人。没有其他民族曾对自由，至少为其本身，有过如此炽烈的热心。”
三、理性精神及其影响
建立在认知基础上的理性主义精神成为古希腊神话内核的另一个层面。古希腊神话中的理性精神体现在，一是神话本身鲜明地体现对自然的探索，二是古希腊神话里的神话和英雄故事体现了理性的、智慧求知求真精神。
(一)探索自然
世界许多民族的神话都体现了对自然的探索，而古希腊人一开始就表现出对自然更为浓厚的兴趣。很显然的宙斯作为地位最高的天神就是掌管雷电的。此外还有掌管海洋的海神波塞东、太阳神阿波罗、月神阿耳忒弥斯。希腊神话表明希腊人对自然的探索和对自然崇拜。神是自然的化身。神统治世界表示自然对人类生活的影响。
古希腊神话也体现了希腊人从崇拜自然到与自然抗争的变化历程，从完全依赖自然到在自然的背景下进行人类的自我创造的变化历程。人类中的男人是神普罗米修斯创造的，而女人则是宙斯为报复人类创造的，是惩罚人类的工具。人开始之初，一无所知，全靠普罗米修斯和雅典娜教会人类各种生活技能。这是人完全依赖自然，对自然的各种现象无法琢磨，被自然掌控的人类历史时期。后来随着人的心智慢慢成熟，物质生产能力的提高，人开始摆脱完全依赖自然的状况，并试图与自然作斗争。在《马耳珀萨结婚》的故事中，美丽的马耳珀萨忠于自己的爱情而不怕得罪太阳神阿波罗；小埃阿斯亵渎雅典娜神庙，被雅典娜用雷电击毁航船，他落入海中奋力挣扎，临死前仍不肯屈服，即使全体神联合起来毁灭他，他也要救自己。但从俄狄浦斯怎么努力也摆脱不了自己弑父娶母的命运可以看出，人终不能摆脱自然的影响独立生活，但不是回到以前完全依赖自然的，被自然控制的状态中出，而是在自然的背景下进行人类自己的创造性生活，在自然之中追求人类的幸福。在俄狄浦斯的故事中，最后俄狄浦斯通过自挖双眼的牺牲换来了忒拜城的幸福，瘟疫被去除，忒拜城得到了挽救。人类开始不完全依赖自然，也不完全摆脱自然，而是懂得在自然的怀抱里，在自然的背景下，在尊重自然的前提下，进行自然的创造性生活。
（二）、智慧的，求知求真的理性精神
散发着理性光芒的智慧女神雅典娜是对人类很重要的一位女神，受到古希腊人特别的崇拜。雅典娜智慧超群，兼有多种职能。她把纺纱、织布、造车等多种技艺传授给人类。她还发明了犁耙，驯服了牛羊，在她的指挥下，狄俄墨得斯打败了战神阿瑞斯，阿耳戈英雄们成功地取得了金羊毛，佩耳修斯顺利得割下了女怪墨杜萨的头。此外还有另一位象征智慧的普罗米修斯。他不仅把天火盗给了人类，使人间夜晚不再只有一片黑暗，他还教会人类如何建筑房屋、制造船舶，从事手工业以及穿衣、计算、书写、阅读和辨别一年四季等等。这些多才多艺的智慧之神，希腊神话对关于他们的故事是都体现出他们是心地善良的、仁爱我的。希腊人对他们无限喜爱与崇敬，他们把高达12米的雅典娜神像放到他们最雄伟的巴特农神庙里，这些都表现了古希腊人对智慧的崇敬和追求，对智慧的追求正是理性精神的表现。
另外，古希腊神话中英雄们求知求真的勇敢、积极行为也是理性精神的体现。俄狄浦斯就是这样一个英雄。俄狄浦斯不仅猜破了斯芬克斯之谜，而且不顾一切阻拦去追查杀死前任国王的凶手，尽管他自己也预感的事情的真相可能会给自己带来不幸。终于真相大白了，尽管真相真的使他痛苦万分，他不得不自己刺瞎自己的双眼，但他却超出了自己以前的无知，并且挽救了城邦。
（三）理性精神对近代西方的影响
古希腊神话的这种理性精神在古希腊哲学家柏拉图哲学上得到明显的吸收和体现。古希腊哲学家柏拉图首开西方理性主义传统以来,理性精神在西方文化中就渊源不断地发展延续，有学者认为无论在文艺复兴还是启蒙运动都有理性精神的体现，认为比较而言，文艺复兴时期的人文主义理性精神更多强调是一种理欲。它是在理性的旗帜下追求人的正当情欲。如薄加丘《十日谈》，莎士比亚笔下的哈姆雷特，罗密欧与朱丽叶等等。17世纪古典主义的理性精神更多地表现为一种理智状态，高乃依的悲剧《熙德》描写理性和感情的剧烈冲突，通过悲剧英雄的理性和坚强意志克服了个人感情。从文艺复兴到启蒙运动的三个世纪是西方理性发展的时代。十七、十八世纪是理性精神蓬勃发展的时期。他们用理性主义的态度去解释自然现象和社会现象，把人的理性看作是反对封建反对迷信的武器，是一切现成事务的最高裁判，“要有勇气运用你自己的理智”，这是启蒙运动的口号。
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