嘎达梅林听后感 第2页
民歌《嘎达梅林》创作经过 《嘎达梅林》桑杰胡尔奇由民歌《秀英》曲调修改,他的徒弟姑娘胡尔奇（舍伯吐毛道营人）修改了师傅的初作编成五六十段的歌子，传唱到解放后，铁柱胡尔奇的徒弟宝音额尔德尼（舍伯吐赵家窑村人，盲人）将歌词和曲子改编得更加完美。《嘎达梅林》全国传唱的民歌，这歌的魅力在于曲调悠扬,在于歌唱鸿雁,也惋惜嘎达梅林命丧日本鬼子和汉奸张作霖之手。一一.一三中国草原节,是护卫草原的节日，源于护卫牧民利益的嘎达梅林起义。草原记着嘎达梅林。蒙古人民传唱着“反抗王爷的嘎达梅林，是为了蒙古人民的利益。”经历过草原的风雨，才能见草原的彩虹；经历王府野蛮奴役、军阀民族压迫、日军残暴烧杀，才珍惜各民族自己当家作主的人民共和国,才更珍惜草原。蒙古民族从心底唱着这歌,唱着这一支被边缘化的歌。
嘎达梅林姓莫勒特图，本名那达木德，达尔罕旗（今科尔沁左翼中旗）塔木扎兰屯人。80年前，达尔罕旗四分之三的土地被放垦，牧场缩小，牧民被迫背井离乡。
抗垦起义经过 1929年发起“独贵龙”运动,请愿“打倒测量局，不许抢掠民财”反对张作霖开垦蒙旗土,袭击垦务局和垦荒军，驱逐测量队，转战于昭乌达盟、哲里木盟一带；7月26日去沈阳请愿时被捕，被押回达尔罕旗投入监牢；11月13日夜嘎达梅林的妻子牡丹伙同一些人劫牢反狱，将嘎达梅林救出；出狱后组织抗垦起义队伍，遭张作霖疯狂镇压剿杀。（“独贵龙”意为小组）。
1931年4月5日，起义军700多人在今通辽北舍伯勒图附近新开河（今乌力吉木仁河）畔的弘格尔敖包屯渡口渡河时被张作霖部包围歼灭，嘎达梅林战死，嘎达梅林被割下了头颅悬挂示众。牡丹绕道古力图召直奔嘎达梅林被剿死的地方弘格尔敖包时被张作霖兵抓捕。
张作霖 是杀害嘎达梅林的刽子手，是日寇在东北的总代理，这个军阀出让东北五省（即现黑吉辽三省）放任日本鬼子驻军、恳地、占地，同时，日寇任意祸害漠南蒙古东三盟昭、哲、呼草原，日寇顺利骚扰和继续南侵热、冀、察三省。张作霖死因：张作霖投靠日军，任东北由日寇“形式占领”多年，却未按日军要求去书面签字承认日本正式占领，日寇很不高兴；日本特务川岛芳子姘交张作霖副官查张作霖行踪，由日寇部队将不听话的张作霖炸死皇姑屯。后来，“少帅”张学良按蒋奸介石命令把东北五省交给日寇蹂躏。
梅林庙 建在哲里木盟通辽城关北乌力吉木伦河边弘格尔敖包,是民众修建的,四周是百里黄沙,嘎达梅林牺牲的乌力吉木仁河早已断流，如今已然变成一条沙沟，四周也是一片片沙化农田、一座座沙包、沙坨子80年前开发昭哲草原的地皮贩子,可谓是中国老一代地皮贩子,科尔沁现有沙地8000万亩,在辽河沙丘平原,新沙地至今每年发展1.9%。解放60年来地方当局努力使沙漠化逆转，治理尚无成效，今日沙地只有几小片绿化地，现在种了些树，林相有缺陷，风来条条沙龙席地年年滚滚而走。