浅谈李白《静夜思》中"床"字的解释
九年义务教育小学语文课本第一册第十一课《静夜思》中关于"床"字的解释，教科书中含义为睡觉的床我认为有些不太妥帖。关于这个问题有些资料解释为睡觉的床，有的解释则比较含混。究竟是不是睡觉的床呢？下面就这个问题我愿与诸位共同探讨一下，谈一谈我的理解。

　　我认为这里的"床"不是指人们睡觉的床。如果理解为睡觉的床，则全诗于理不通。月光可以通过窗子照到床前，如果"举首"恐怕只能看到屋顶，不可能看到月亮，要看到月亮只能顺着窗子看明月，就不能"举首望明月"了。这显然有悖常理，而且在室内也无法表达一种意境，更何况古人作诗喜欢睹物而发，见景生情，很少有把自己关在室内作诗的。

　　为此，我翻阅了李白的一些诗。其中《长干行》里有一名句，是皆知的成语"青梅竹马，两小无猜"即"妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。"从"折花门前剧"可以看出他们是在门前玩。而"绕床弄青梅"中的"床"可以肯定不是睡觉的床。因为人们习惯于床的一面靠墙，是不能绕着玩的。更何况谁家的床周围能有梅树呢？显然不可能绕着睡觉的床玩，那什么是"床"？古人的"床"指的又是什么呢？

　　为了能把知识准确地传授给学生，我翻了一些字典，发现字典里的解释，"床"并非专指睡觉的床，还解释为像床一样的东西，如：车床、机床、河床等，后来我在查《中华大字典》时，看到其中有意项解释为"床：井干也。"这里的"干"指井台和护井台的栏杆。《乐府·淮南王篇》有诗句"后园凿井银做床"这里的"床"很显然是指装饰华丽的井台。还有陆游的诗句"金井梧桐辞故枝."这里虽无"床"字，但可以看出古人很喜欢装饰井台的，所以陆游用金井来形容井台。两相照应说明古人对井台的装饰比较华丽，喜欢在井周围竖上栏杆，因此称井台和栏杆为床也就不足为奇了。

　　综上所述，我认为用井台来解释《静夜思》中的"床"比较确切。全诗解释成："作者站在院子里，看到井台上月光，像是下了一层白白的霜，抬头年垤了圆圆的明月低头想念自己的故乡，感到自己远在他乡，十分孤单"。这样表达出了一种最高意境，理解在屋里的床则境界全无。

　　为什么很多人会错误地？因为理解古诗并不容易，因为古人去我胶太远，不能从字面上去理解应知道每个字的古义。如果只注意用今意来理解古义，不注意"训古"则有些古诗是无法理解的。比如曹丕就有名句"明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。"想一想在屋里，只能年垤照在屋里的月光，能看到璨烂的星汉吗？这充分说明他也是在院子里作诗，既能看到了井台上的月光，又能仰首看到璨烂的星汉。

　　因此我认为《静夜思》中的"床"字就是指井台。

　　做为一名传道授业的教师，应该多读书，尤其在理解古诗时应养成查字典的习惯，追根溯源把字的古义和今义分清，一定要注意字的古义和今义，如果混淆的话，对古诗文的理解就只能是一知半解含混其辞或牵强附会地解释了，无法把知识准确地传达给学生。如杜牧的《山中行》中"停车坐爱枫林晚"中"坐"字许多人解释为坐在哪 里看枫林，这是错误的，应理解为"因为"。可见字的古义和今义有很大的区别。希望以后能引起我们的注意。

　　以上是我粗浅的看法，有什么不妥之处请多多指教，为了准确传播知识，我衷心地希望今后与诸位共同来探讨各类问题，一便共同提高教学水平。