浅议汉语标点符号美
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张斌教授在《现代汉语》中说过：“标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语言的有机组成部分，它是用来表示停顿、语气及其词语性质的标记。”总的说来，在汉语书面语中，标点符号不仅表示一定的停顿，也表达一定的意义，而且就是同一个标点符号，也有会表达不同的意义，甚至使语句表现出意义之外的不同的审美意义。
首先，想象的形式美
在中国古代文学作品中，特别是诗歌，原是没有标点符号的。标点符号是后人根据意义和诗文的形式特点加上去的。也就是说，汉语标点符号是后起的。而我们现在所运用的标点符号不但富有形象性，表现出美的形式来，而且也是有一定的意义和作用的。因而，标点符号就不是纯粹的一个记号，它表现出一种形式美，是一种美的形式与意义共同构成的一个完美的审美形式。这样，在文章中，标点符号不仅起到表示“停顿、语气及其词语性质的标记”的作用，而且也给人以丰富的想象，是人产生新的审美感受。比如，问号（？），就形式来说，如同人的耳朵一样，人通过耳朵接受外来信息，自然会产生疑问。这样，不但赋予问号（？）以审美的形式，表现其作用，而且也 “人化”了，赋予生命意义，启发人想象，去思考。又如，省略号（……），其就是六个点，表示话未说完。可在形式上给人的感受却是时断时续，虚实结合，留下了想象的空间，也就有“言有尽而意无穷”的审美效果。句号（。）就是一个圆圈，表示一句话说完了。而“圆”在中国文化中，本身就是一个表示多义的文化符号。就形式来说，圆是最和谐的图案，表现出圆润之美，对称之美；从意义上说，就有“完美，完整，整体”等意义。再如，书名号（《》），其外形就如展开的书一样，曲折的线条给人以动态的感觉，同时也表现出对称之美、和谐之美，这个由双线围着的菱形，如同一道打开知识的大门，启发着人们的想象，思考其中所蕴含的思想。如此等等。中国汉语标点符号，无论在外形特征上所展示出的美的形式，或者是所表现的意义（运用），二者有机结合构成了形式美。
其次，表意的多义美
一种符号的多义性本身就是美的体现。多义，给人以想象的空间，思考的余地。标点符号就其本意来说，其表意的作用绝不是单一的，应该在运用中表现出多义性来。下面，举例来说明标点符号在运用中多义性的表现。
感叹号，常常用于感叹句后，表示一种感情的抒发，但有时候，它也用在反问句后，表示了对某一意义的强调，并表现出一种情韵来。 例如，
现在我们也燃放爆竹，但是难道谁会想到那和‘驱鬼’之类的迷信有牵连！
从句式来看，显然是反问句，但作者却在句末用了感叹号，对此予以强调，并表现出自己的情感思想，明显地描写出“言外之意”，说明放爆竹就是驱鬼。如果改成问号，不是不可以吗？但失去了情感意蕴。
逗号，常常用于句子中间，比句号停顿的时间短，比顿号停顿的时间长的一种标点。在汉语文中，词语构成句子，而句子中词语的停顿长短又是恰恰构成节奏的基本要素。也就是说，逗号用于句中是语句产生节奏的一个重要因素。如，鲁迅在《纪念刘和珍君》中，有这样一句：
她，刘和珍，那时是欣然前往的。
这句“她，刘和珍，那时是欣然前往的”，如果写成：“那时，刘和珍她是欣然前往。”或者，“那时，她、刘和珍、她是欣然前往。”后两句和前一句所表达的意思没有变，但其后比较，由于标点位置不同，所蕴含的情感就不一致，其在句子中的审美意义就表现出来。作者原句运用同位语，并加上一个逗号隔开，又在主谓语之间加上逗号。主语是刘和珍，也就是说“前往”动作的发出者。这样，在一个个逗号的停顿中，不但加重语气，节奏更为鲜明，而且表现出刘和珍不屈不挠的斗争精神，同时也蕴涵着作者揭露敌人，鼓舞斗志的坚定情感。
又如，“龙须沟啊，不是坏地方！”
从这一句话来说，中间可以不停顿，直接写出：“龙须沟不是坏地方！”而作者不但加了一个逗号来表示停顿，而且还加了一个语气词“啊”，表示强调。在汉语中，用逗号在句中停顿，而强调的往往是它前边的词语，这也就是其逗号的一种审美意义。
句号，它是用于一句话说完后的停顿，是一个完整句子的标志所在。可是，作家聂华苓在《亲爱的爸爸妈妈》一文中，开始就写道：
凄风。苦雨。天昏。地暗。
这在文章中是独立的一段，它是由四个短句而构成的段落。其停顿时间相对于逗号停顿时间要长，用气要重写。语段中的这一个个句号，不但表明了停顿的作用，而且这种停顿使语句节奏鲜明，语气加重。而在阅读中，从这些语气中，感受到了其中蕴含的悲凉氛围，感受到作者沉重的情感。
总而言之，注重标点符号的美，是有助于提高对句子或者语段表示的意义的理解，感受句子或语段所蕴含的情韵（即审美意义的感悟），从而提高阅读效果，实现作品的审美价值。